w 在祗園狹窄而古樸的街道上，遊客們摩肩接踵。
外交部提到，對於海地當前局勢已發布旅遊警示，再次提醒民眾若無必要切勿前往。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。
幫派如今要求海地總理亨利（Ariel Henry）下台，因為若非亨利去（2023）年並未如約舉行大選，他2月7日早該交棒給繼任者。國際社會有何反應？ 為打擊海地幫派，聯合國和美國都支持由肯亞領導一項跨國警察部署任務，並呼籲海地立即展開政治轉型。外交部指出，海地目前主要動亂地區集中在首都太子港、國際機場附近，駐館所在區域相對平靜。它們感興趣的是權力和控制領土。有什麼解決方案？ 狄奧戴特評論，長期而言海地必須動員更多年輕人以強化軍警力，尤其是透過徵兵。
黑幫頭子：總理不下台，太子港亂象將走向內戰及種族滅絕 海地面臨幫派、經濟和政治三重危機的人道主義災難，中國是否會在美國「後院」趁亂出手？ 昔日富裕輝煌的海地，如何淪落為總統的葬身之地？ 【台灣好友邦】海地是個差勁透頂的大錢坑，連中國都不想挖 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。台灣駐館自2021年起因應海地情勢升溫，已增派警衛並提升保全設備、加強駐館人員維安。但玉山Wallet將這些「斷點」連結起來，只要短短幾分鐘，透過即時綁卡專利創新，讓顧客在未收到實體卡片前就能即時綁卡到玉山Wallet開始消費，透過手機僅需短短幾分鐘即可讓顧客體驗從申辦信用卡、核卡、綁卡到用卡的一站式無斷點的用卡體驗。
五年前，當多數台灣人仍難以想像「手機也能當錢包」，許多同業的行動支付服務進度也還處於「只聞樓梯響」階段，當時的玉山金控早就定調：行動支付會是未來顧客數位支付消費管理的入口玉山Ｗallet領先業界推出卡片管理功能，不只是服務的創新，也大幅提升顧客用卡的安全性，每一位玉山卡友透過玉山Wallet，可自行設定開啟或關閉每一張卡片的交易功能，包含國外實體交易、國外線上交易、國內實體交易、國內線上交易、行動支付等，讓卡友可依個人的生活型態需求、自主管理，這項貼心設計，更大幅提升了卡友對玉山信用卡的滿意度及好感度。五年前，當多數台灣人仍難以想像「手機也能當錢包」，許多同業的行動支付服務進度也還處於「只聞樓梯響」階段，當時的玉山金控早就定調：行動支付會是未來顧客數位支付消費管理的入口。」 玉山也認為，金融產品和服務應該是根據市場變化的進行式，透過科技結合數據、社群共創參與，時時按照市場與顧客需求變化演進，以開發不同型態的產品服務。
經過五年深蹲打底，從支付錢包到卡友必備App，玉山Wallet不僅已累積百萬用戶的支持，更持續榮獲如2020年《財資雜誌》(The Asset)「最佳數位錢包專案獎」、金融界奧斯卡第十屆菁業獎「最佳消費金融獎(特優)」等國內外指標機構獎項的肯定。數位用卡，自主管理：傳統印象中，如果信用卡要變更任何一項設定，不管是開啟國外交易、調整單筆交易額度等，都得一一打電話到客服中心申請。
當時Apple Pay、Google Pay和Samsung Pay尚未在台灣開放，業界許多人也被Apple Pay的卡號虛擬化技術 token搞得一頭霧水時，這塊市場仍是雷聲大、雨點小的「荒漠」。不只在行動支付及發展技術領先同業，玉山 Wallet 更突出的是，在用戶體驗上的持續著墨及投入，近年更透過卡片深度結合、高度客製化以及結合點數經濟，改變業界一般生態，引領創新，近期最亮眼的是領先業界推出「卡片管理功能」，要透過數位賦能、將「用卡自主權」交還顧客。Photo Credit：玉山金控 什麼意思呢？因為玉山Wallet從顧客的「用卡」需求出發，打造三大創新體驗： 即時用卡：以前需要特定信用卡時，總得經過辦卡、核卡、綁卡到用卡等不同階段，導致「卡到用時方恨少」。但玉山Wallet將這些「斷點」連結起來，只要短短幾分鐘，透過即時綁卡專利創新，讓顧客在未收到實體卡片前就能即時綁卡到玉山Wallet開始消費，透過手機僅需短短幾分鐘即可讓顧客體驗從申辦信用卡、核卡、綁卡到用卡的一站式無斷點的用卡體驗。
而就在同年底，玉山金控率先推出NFC手機信用卡「玉山Wallet」，是台灣第一家100%由銀行自建HCE（Host Card Emulation）雲端虛擬化技術的產品。」 然而，一個團隊內畢竟有那麼多成員，張三的靈丹或許是李四的毒藥，究竟要如何定義「自己喜歡、也愛用」？答案是：不需找出共同定義，只要「賦能」予消費者並時時回歸解決顧客痛點的初心，數位服務就會愈來愈接近顧客心中的理想產品，長期就能創造客我共贏的價值。作為市場先行者，玉山清楚認知創新來自於持續的瞭解顧客需求並解決顧客的痛點，因此，看似簡單的「用卡自主權還予顧客」，背後其實有一套屬於玉山的「回歸初心、顧客賦能」哲學。明天要出國？那用App開啟國外實體交易。
走過市場荒漠路，玉山Wallet透過創新實現「我的卡片怎麼用、我隨時自主決定」的數位賦能主張，從支付延伸服務、引領信用卡創新經營模式，也帶動業界逐步跟進。這些讚賞並不浮誇，其來有自。
因此，玉山Wallet的開發團隊除了給更多年輕世代主導與發揮空間，團隊也相信好的產品(服務)本身就是一種行銷，也不斷以共同目標相互提醒：「我們不只是金融從業人員，更是金融消費者，因此要作自己喜歡、也愛用的玉山Wallet。最近花太兇？再用App調降國內單筆刷卡額度。
一旦回到金融服務的初衷，就能從顧客視角看到需求和痛點。打開批踢踢（PTT）熱門的 creditcard 版，輸入關鍵字「玉山 Wallet」，馬上看到許多網友推文稱讚 「讓同業看不到車尾燈」、「根本是銀行裡的科技業」。手機就是玉山卡，生活就要玉山Ｗallet Photo Credit：由台灣金融研訓院 、攝影翁挺耀提供 玉山 Wallet是集支付、生活與金融為一體的數位平台，以顧客為中心，持續創新，現行玉山Wallet已與卡友用卡旅程高度連結，未來將持續發展具特色與差異化的服務模組，以支付為軸心串聯更多生活場景、把服務嵌入合作夥伴場景中，持續完整顧客於消費生活中所需的用卡服務。點數經濟「紅利倍多芬」：儘管市面上信用卡回饋種類五花八門，有現金回饋、里程累積、紅利兌換等，玉山推出以玉山Only卡結合業界首創的信用卡會員禮賓制度「紅利倍多芬」，獨創的階梯式回饋設計除了引起廣大迴響，亦根據會員累積消費設計趣味性的遊戲化機制，會員的累點兌點帳務訊息都在玉山Wallet App互動溝通、重於長期的顧客經營，在玉山金的點數經濟發展中，玉山Wallet扮演著舉足輕重的關鍵角色，早已不只是支付錢包。但現在只要打開玉山Wallet，所有功能「一鍵到位」尤其在某段時期，因為對人對事看法不同，幾度發生爭議之後。
爾雅負責人隱地較為好客，一樓大門敞開，時有訪客，或作家讀者來來去去，或學校團體等單位拜訪，且隱地著作等身，多談出版事。又說，情緒的詩人常常是可愛的詩人，但成不了偉大的詩人。
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例如楊牧有意走學術路線，又擔心影響創作，他勸楊牧，沉鬱堅實的學問與創作並不衝突，詩愈到近代愈要學問。洪範名為書店，實為出版社，要讀台灣文學經典作品，往洪範書目裡尋就對了，出版品質感之高，不在話下，但營運狀況如何，我輩不常聽聞。
瘂弦認為楊牧遇事反應太過，而楊牧認為瘂弦善於包容一切，習於息事寧人，久而久之會失去個性和原則，反而招來所有人的埋怨。這一相交便是長長的一生。詩人通信，免不了論詩談藝，所談也包括對詩壇現象的不滿，其中頗有重話，瘂弦甚至於對他所參與的創世紀詩社同仁所走的現代路線不太認同，有意取得主導地位，匡正時弊。他同意楊牧信中對現代詩「腐敗」的批判，他認為，很多詩沒有性情，詩人忙著造句，難懂，而矯枉過正的象徵主義和技巧主義問題很多，背離群眾，且背離生命。
1985年9月14日，楊牧致信瘂弦，述說相交近三十年，卻因三五年來，「經驗閱歷與交遊層面的歧異」，對於某些事情的反應或處理模式很不一樣，因而產生隔閡。1969年1月說，我沒有什麼朋友了，⋯⋯我是多麼想念你。
本文經Readmoo閱讀最前線授權刊登，原文發表於此 延伸閱讀 《告訴我，甚麼叫做記憶》：展讀楊牧作品，有如仰望輝煌的星象，俯視有人的世界 以詩歌作為最終的心靈歸宿與完成：懷念詩人楊牧的八則詩與散文佳句 再會，楊牧先生：抒情時代裡最後一位偉大的詩人 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。瘂弦較為年長，是老江湖，他對楊牧頗多勸勉和建議，事後看來，如同先知。
透過書簡集我們知道，出版社營業狀況屢屢讓他們費心掛念，一惱於叫好不叫座，另一惱則是稿源──名家各有所屬，有時機會大好卻錯失了，例如，瘂弦說，詩人席慕蓉一開始就問過洪範有無意願出版她的詩集？卻因擔心楊牧不贊成而無具體反應，遂將大好商機讓給大地、爾雅。一般人撰文或講話，多有保留，要聽到真心話，看到真心情，要嘛在酒酣耳熱之際，或高談闊論，或發牢騷之時，退而求其次就只能在日記、書信裡。
兩人書簡往來，不時可見對於某某某的作品，如何取捨如何處理等討論。1966年12月，楊牧留學思歸，瘂弦勸他多留在柏克萊幾年，等台灣政治亂象清明之後再回來，「只有安定的生活，才是文學事業的保障。相對的，洪範靜在二樓，出書無發表會，兩位詩人雖然寫作，但很少談論出版事務。楊牧感嘆，以前推心置腹，無所不談，但這三五年來，彼此見面說話或寫信都為公務，言語簡短。
論出生年次，瘂弦1932年，楊牧1940年。楊牧尚偶爾放點小炮，以瘂弦之圓熟個性，就更難聽到了。
其實不建議楊牧回國，不只是政治這個東西惱人，也包括文壇。兩大詩人負責編務，是洪範書店四巨頭之二。
（鄭）愁予就是因為這樣不想回台灣。「思之神傷」，楊牧說。
